Информационное сопротивление

Финская книжная новинка "Дорога из костей" рассказывает о физическом и духовном наследии ГУЛАГа.

Ровно сто лет назад – летом 1919 года – через восточную границу в Финляндию пришли странные вести. Несколько сотен финнов, стремившихся на родину, поселили в заведения, именующиеся "концентрационными лагерями". Это происходило в Москве, столице коммунистической России.

В эти лагеря были превращены конфискованные у церкви монастыри. О голоде, принудительной работе и гибели их новых жителей сообщили тем же летом.

Особая связь Финляндии и коммунистического террора существует уже целое столетие. В финской книге "Дорога из костей" не сообщается об этой круглой дате, но это не снижает ценности произведения, которое впечатляет как содержанием, так и неторопливостью повествования.

Вилле Роппонен и Вилле-Юхани Сутинен изучили физическое и духовное наследие советских лагерей с рюкзаком за плечами. Из восточной Карелии они отправились в Казахстан и оттуда на край Сибири, бродили по тайге, ночевали в палатках и пили там чай.

"Солнце заходит, – пишут авторы о своей дороге в сторону Коми. – Чувство безутешности, царящее у захоронений, усиливает собака, которая бегает кругами в поисках костей".

В своих зарисовках авторы книги отображают этапы существования системы государственного террора. Собранный материал позволил им написать самое масштабное в Финляндии исследование о ГУЛАГе, который был прототипом современных массовых убийств.

Известно, что Гитлер восхищался суровыми действиями Ленина и Сталина и подражал им. В работе "Дорога из костей" проводится сравнение двух деспотов. Сообщается, что нацисты выбирали своих жертв с "немецкой скурпулезностью", а коммунисты – "с широтой, присущей русским".

Меньше всего исследователи изучили период до основания ГУЛАГа в 1930 году. Они побывали на островах Белого моря, но описание пути получилось скудным и частично дезориентирующим. Например, в книге говорится, что Соловецкий монастырь начали использовать для новых целей раньше остальных, хотя остров был превращен в лагерь для заключенных только в 1923 году.

В целом авторам удается достоверно рассказать о мрачной истории ГУЛАГа. Расцвет деятельности ГУЛАГа пришелся на послевоенный период, когда миру была раскрыта жестокость нацистских лагерей, а солдат Красной армии назвали освободителями Освенцима. Мало кто знает, что узники Освенцима часто оказывались в ГУЛАГе. Один из них назвал сталинские лагеря "худшим из двух зол", пишут Роппонен и Сутинен.

Последний советский лагерь для инакомыслящих был закрыт только в 1980-е годы. Наши исследователи-путешественники успели побывать и там. Пермский музей, появившийся на склонах Уральских гор, стал настоящим "туристическим объектом" – но все же он не сопоставим с Освенцимом по популярности среди туристов.

Политика в отношении к прошлому проявляется и в разговорах с местными жителями. Реакции разнятся от безразличия до восторженного желания помочь. Музеи, музейные комнаты и памятники можно посмотреть в иллюстрированном приложении книги. Под Санкт-Петербургом была обнаружена важная плита: "Этот памятник был поставлен всем финнам, которых в советское время везли на смерть".

Согласно оценке, приведенной в книге, в советских репрессиях погибли примерно 30 тысяч финнов и людей с финскими корнями. Хотя их судьба была представлена не только в исследованиях, но и в романах и фильмах, о ГУЛАГе говорят значительно меньше, чем о Холокосте.

Чем можно объяснить такую несоразмерность?

Пожалуй, тем, что эти ужасы происходили на востоке, частично – в Азии. На Западе эти концлагеря считают "естественным делом, поскольку речь идет о России", – к такому выводу пришли Роппонен и Сутинен.

Вилле-Юхани Сутинен и Вилле Роппонен

"Похоже, в данном случае имеет место определенный если не расистский, то, по крайней мере, восточный подход". Это наблюдение настолько интересно, что необходимо продолжить изучение этой темы в Финляндии.

Можно начать с арестов летом 1919 года, перейти к лагерям в монастырях Восточной Карелии и затем – к 1930-м годам, когда с советскими финнами стали расправляться активно. Тогда же в Финляндии широко распространилась русофобия. Даже президент Юхо Кусти Паасикиви радовался "хорошему наследию" Ленина.

Создателям книги, прошедшим по пути этого "наследия Ленина", удалось создать свой памятник – памятник тысячам финнов и миллионам других уничтоженных людей.

Оригинал на Helsingin Sanomat

Перевод – ИноСМИ

https://uainfo.org/blognews/1562593626-helsingin-sanomat-pochemu-gulag-byl-huzhe-osventsima.html