Фото:

Как имперская идеология распространилась по Украине перед Первой мировой войной.

Определенное успокоение внутриполитической жизни в Российской империи вследствие подавления демократической революции 1905-1907 годов и экономический подъем сделали внутреннюю ситуацию не столь острой. Поэтому внимание власти к российским националистическим организациям ослабло. Однако они продолжили свою деятельность. И даже появлялись новые.

(Окончание. Начало читайте в публикациях Русский национализм и Украина; Русский национализм и Украина. Часть 2: появление первых националистических организаций; Русский национализм и Украина. Часть 3: внедрение имперской идеологии).

Так, необходимость охватить все более широкие слои общества в условиях раскола и кризиса в Союзе русского народа требовала создания новой организации подобного толка, что и начало воплощаться в жизнь с 1908-го, то есть на следующий год после раскола в рядах Союза. Немалую роль в этом снова отводили украинским землям. Именно в Киеве в 1908-м заработал Клуб русских националистов (впоследствии Киевский клуб русских националистов), который де-факто начал сеть таких отделов по всей империи, которые принадлежали к основанной в том же году еще одной националистической организации - Общероссийскому национальному союзу. Но свое начало он берет от первой такой организации, созданной в Киеве.

Патриоты на зарплате 

Именно Общероссийский национальный союз стал получать значительное финансирование как от правительства и лично императора, так и в виде пожертвований от физических лиц, которые оказывали также разностороннюю протекцию этой организации, деятельность которой фактически отражала принципы правительственной политики. Например, аграрная составляющая программы Общероссийского национального союза, по сути, дублировала положения аграрной реформы головы имперского правительства Петра Столыпина. В частности, положение о развитии отрубного и хуторского хозяйства и содействие переселенческому движения крестьян, что вело к разрушению общины, при сохранении которой до этого ратовали российские националисты.

Об источниках финансирования российских националистических организаций вообще целесообразно сказать отдельно. Они были разносторонними и очень значительными. Во-первых, государственные субсидии из различных фондов (в Российской империи даже был создан фонд в 5 млн руб. для поддержки националистического движения), средства из бюджетов ряда министерств и ведомств. Кроме того, государство передавало в собственность российских националистических организаций помещения, земельные участки и различное оборудование, бесплатно печатало их агитационную продукцию, попутно предоставляя льготы печатным органам.

 

Дмитрий Пихно. Украинец по происхождению и один из активных популяризаторов русского национализма в Украине

Во-вторых, им активно помогала Русская православная церковь, ведь она была под полным контролем государства, а следовательно, действовала заодно с русскими националистами. К тому же последние одним из своих символов считали русское православие, поэтому борьба с русским национализмом была невозможна без борьбы против ее соратника в лице РПЦ. В конце концов, значительными были и пожертвования частных лиц. Об их размерах можно судить хотя бы на примере пожертвования одесским купцом Синицыным сооружений и земельного участка на общую сумму более 0,3 млн руб., что примерно равно стоимости усадьбы Киевского коммерческого института в центре Киева. Немало было и денежных пожертвований. Например, лесопромышленник Семен Могилевцев отдал на развитие академического движения в Киеве 5 тыс. руб. Замыкают перечень доходов российских националистических организаций членские взносы и деньги от продажи собственной печатной и другой продукции.

Василий Шульгин. Активный участник российского национализма, впоследствии идеолог Белого движения

Однако значительные финансовые вливания из различных источников не были залогом безбедной жизни простых членов этих организаций, поскольку они строго контролировались и направлялись на оплату средств пропаганды (печатной продукции, общественных мероприятий и т.п.), а также служили источником удовлетворения личных потребностей руководителей упомянутых структур. Как пример - растрата в собственных целях средств одной из таких организаций в Одессе ее руководителем графом Коновницыным, которого обвиняли в присвоении сотен тысяч рублей. Зато простым членам не доставалось ничего, кроме разве что буклетов, брошюр и других «даров» националистического толка.

Киевский рассадник

Но вернемся к Киевскому клубу русских националистов, который в предвоенные годы стал ведущей организацией в империи. Он объединил в собственных рядах большое количество людей, в том числе представителей киевской интеллигенции. Среди них были как русские, так и украинцы. Например, профессор Николай Чернов (известный медик и председатель Киевского клуба русских националистов), выдающийся ученый-геолог Петр Армашевский (украинец по происхождению, а по материнской линии еще и племянник известного украинского историка Александра Лазаревского, один из инициаторов основания Высших женских курсов в Киеве), историки Николай Ардашев и Юлиан Кулаковский, экономист и публицист Дмитрий Пихно (украинец, родом из казацкого края - Чигирина), психолог Иван Сикорский (отец известного авиаконструктора Игоря Сикорского), педагог Иван Матченко (украинец по происхождению), политический и общественный деятель Анатолий Савенко (также украинец по происхождению и один из руководителей организации, едва ли не самый известный публицист в лагере русских националистов) и другие довольно известные фигуры.

Общее количество членов Киевского клуба русских националистов в 1913 году, то есть на момент активной его деятельности, составила около 1 тыс. человек, но еще несколько тысяч можно условно причислить, так сказать, к сочувствующих целям этой организации, что для города с населением около 400 тыс. человек (не считая гарнизона) было немало. Выделялся Киевский клуб русских националистов и среди общей массы структур Общероссийского национального союза. А о его особом влиянии на жизнь украинских губерний империи красноречиво свидетельствовали результаты выборов в Государственную думу (от этих губерний в нее прошло немало активных членов Клуба) и соответствующая оценка в тайных аналитических отчетах канцелярии киевского генерал-губернатора.

Сборник Киевского клуба русских националистов. Типовое издание начала ХХ века

Постепенно отделения Общероссийского национального союза появились и в других центрах украинских губерний и даже в городах уездного уровня (Ковеле, Кременчуге, Переяславе, Сарнах, Черкассах и др.). Но ведущим среди них оставался именно Киевский клуб русских националистов, программу которого взяли на вооружение и эти отделения.

Его программа отличалась умеренностью. Она отрицала террор как средство достижения своей ключевой цели, а также признавала уместность конституционной монархии. Однако в основополагающем вопросе единства и неделимости Российской империи, отрицании как права на собственную государственность народов, которые в нее входили, так и самого права на обособленность украинцев и белорусов хотя бы как этноса - Клуб оставался непреклонен.

Лозунгом Киевского клуба русских националистов был «Россия для русских». А с началом Первой мировой войны организация заявила о полной лояльности к власти и призвала общественность сплотиться вокруг императора и провести победоносную войну против врагов России и славянства. В этом контексте было сформулировано видение Первой мировой войны как противостояние славянского и германского миров, которое поначалу приобрело большую популярность, а впоследствии было использовано советской властью, что лишний раз подтверждает наследственность (а следовательно, и имперскую сущность) политики как Российской империи, так и СССР. 

Андрей Стороженко. Представитель древнего украинского рода, который стал активным членом Киевского клуба русских националистов

Именно из среды Киевского клуба происходили активные и известные популяризаторы русского национализма в пределах целой Российской империи, и они были украинского происхождения. Так, уже упоминавшийся публицист Анатолий Савенко запомнился большим количеством публикаций в прессе, выступлений перед различными аудиториями и даже в суде в защиту «единой и неделимой». Так же и выходец из украинского крестьянства Дмитрий Пихно отличился на ниве публицистики (десятки лет был редактором правой газеты «Киевлянин», ставшей главным печатным органом всего Общероссийского национального союза), а также пропагандировал русский национализм с университетской кафедры и укреплял империю на ряде высоких государственных должностей. Именно Пихно был одним из руководителей киевского отдела Союза русского народа, а в 1908 году стал основателем Общероссийского национального союза. В этом же духе он воспитал и своего приемного сына Василия Шульгина, который был ведущим идеологом Белого движения.

Среди членов Киевского клуба русских националистов особенно показательным примером был Андрей Стороженко. Он принадлежал к древнему украинскому благородному роду с Полтавщины и в юношеский период был деятелем украинского национального движения. Но под влиянием неприятия революционного радикализма и террора (который практиковала влиятельная революционная партия империи - эсеры) постепенно перешел на позиции русского национализма. Эта эволюция ярко показала, как можно было перетянуть к адептам империи даже ее противников. Фактически в зрелом возрасте многие ранее ярые оппозиционеры незаметно превращались в тех, с кем до этого боролись. Такую метаморфозу можно объяснить усталостью и желанием спокойной жизни, поскольку были созданы семьи, накоплены определенные состояния и все это не хотелось терять. Следовательно, в этом случае верх брали материальные вещи и забота о близких, так как все можно было легко потерять в случае ареста за оппозиционную деятельность.

Особенно состоятельные лица таким образом проявляли также свое несогласие со стремлениями революционных сил (включая украинские) к экспроприации их доходов. Здесь можно привести пример последнего председателя Государственной думы Российской империи Михаила Родзянко, который признавал себя «малоросом», но в то же время был одним из крупнейших землевладельцев Екатеринославской губернии и потому не мог воспринять украинское национальное движение (которое тогда имело преимущественно социалистическое окраску). И это толкнуло его в объятия русского националистического движения. Можно только гадать, как сложилась бы его судьба, если бы украинские национальные силы в то время смогли разработать собственную консервативную доктрину. Но, к сожалению, ее создание началось уже в условиях украинской революции, когда абсолютное большинство состоятельных украинцев (и представителей других национальностей) уже определило свои симпатии, которые в целом были не в пользу украинского дела.

Михаил Родзянко. Один из крупнейших украинских землевладельцев Юга, последний руководитель Государственной думы и сторонник идеологии русского национализма

Таким образом, в пределах подвластных империи украинских земель действовали практически все существующие в ней русские националистические организации и даже ряд собственных, так сказать, местного разлива. При этом многие из них выступали пионерами в деле возникновения соответствующих организаций. Также именно из украинских земель империи происходило много ведущих лидеров российского националистического движения начала XX века: Марков, Пихно, Савенко, Шульгин и др.

Сила пропаганды 

В украинских губерниях империи издавалось несколько десятков наименований периодических печатных изданий российских националистических организаций, среди них и самая влиятельная газета «Киевлянин» и самый реакционный «Почаевский листок».  

О средствах воздействия российских националистических организаций на массы, то кроме периодики были еще различные брошюры, листовки и плакаты. Проводились многочисленные массовые мероприятия: лекции, собрания, крестные ходы и т. д., а также различные тематические, например антиалкогольные кампании. Создавались общества по интересам. При этом по донесениям жандармерии и других правительственных структур особую активность в распространении идей русского национализма среди широких слоев населения играло русское православное духовенство. А значит, его (как и всю эту организацию в целом) нужно однозначно отнести к верным союзникам русского национализма. Поэтому создание независимой Православной церкви Украины следует считать крайне важным шагом на идеологическом фронте борьбы.

Газета «Киевлянин». Один из ведущих печатных органов русских националистов

Кроме того, ряд российских националистических организаций (прежде всего Союз русского народа и Клуб русских националистов) создавали бесплатные учебные заведения начального и среднего уровней (ремесленные школы, училища, учительские семинарии и даже гимназии), детские приюты и тому подобное. В частности, многие из них были открыты в украинских городах, больше всего в Одессе, а также в Киеве, Житомире и тому подобное. Создавались также организации экономической направленности на кооперативных началах (опять же, преимущественно в пределах отделов Союза русского народа и Клуба русских националистов). Кроме того, средством воздействия была и материальная помощь наиболее нуждающимся своим членам. Открывались столовые, дома-читальни, клубы и другие места для массовых собраний и простого досуга.

Отдельным направлением деятельности было участие в выборах в Государственную думу. Именно в Украине российские националистические организации добились особого успеха. В частности, на выборах во II Государственную думу в трех правобережных губерниях значительную поддержку получили представители российского националистического лагеря, в том числе от крестьянства. В целом к российскому националистическому лагерю принадлежало более 25% избранных от Украины депутатов. В III Думе представители российского националистического лагеря от украинских губерний составляли около 40%. Столько же их было среди российских националистов и в IV Думе, которую к тому же возглавил выходец из Украины Михаил Родзянко. А их доля в общем количестве депутатов, избранных от Украины в IV Думу, превышала 50% (59 из 97 депутатов). Все это свидетельствовало как об успехах деятельности этих организаций в Украине, так и о масштабах распространения идей русского национализма среди украинской общественности.

Разные мотивы

Однако вернемся к побудительным факторам, обусловившим вступление украинцев (как и представителей других национальностей) в состав российских националистических организаций: большинство из них видели в этом средство достижения своих целей, обычно довольно приземленных и обыденных.

Крестьянство - крупнейший общественный класс - считало, что Союз русского народа, который на местном уровне в значительной степени был представлен сельским духовенством, позаботится о получении ими помещичьей земли на принципах христианского равенства. В правобережных губерниях это убеждение подкреплялось специальной агитацией местного православного духовенства, поскольку большинство тамошних помещиков были римо-католиками. Таким образом оно рассчитывало усилить свое влияние в регионе. Правда, недовольство российскими националистическими организациями стремящимся получить зелю украинским крестьянством толкнуло его в объятия социалистических партий (так же российских по своей национальной направленности), которые также давали такие обещания. Но потом все это закончилось полным лишением крестьян такого права и уничтожением всех несогласных.

«Почаевский листок». Подобные листовки УПЦ МП выдает и сегодня

А представители состоятельных слоев надеялись благодаря поддержке российского националистического движения сохранить имеющийся статус-кво. Дворянство, которое рассчитывало на сохранение своего привилегированного положения, зашаталось. А купцы, предприниматели и финансисты - на преференции в экономической сфере и устранения иноэтнических конкурентов (прежде всего еврейских, что было особенно актуально для Украины, учитывая значительную роль представителей этого этноса в ее экономической жизни). Сюда же можно отнести и верхушку интеллигенции, поскольку она объединилась с властью, имела значительные доходы и вообще добилась для себя «места под солнцем», которое закономерно стремилась сохранить. И, что вполне естественно, связывала это с имперской властью. Однако в этом случае имели место зависть и стремление убрать конкуренцию со стороны евреев, которые активно монополизировали определенные виды деятельности (медицина, право, журналистику, театр и т.д.). А русскоязычная интеллигенция (включая лиц украинского происхождения) таким образом надеялась сохранить свое исключительное положение на фоне интеллигенции других народов, которая активно формировалась и переходила на национальные языки.

Для выходцев из городской бедноты и различных мелких клерков, чиновников, торговцев участие в российском националистическом движении было связано с надеждами получить дополнительные финансы и содействие в продвижении по службе или в своем деле. Не то же обещали таким элементам во время «русской весны» в 2014 году на Донбассе и в Крыму? Но полученное не оправдала надежд, а новые условия жизни оказались в разы хуже.

Для кого-то это была возможность реализовать свои завышенные амбиции, стать известным и знаменитым. Опять-таки вспомним в этой связи сепаратистских главарей на Донбассе. Конечно, им было приятно вместо того, чтобы торговать чебуреками или мелким товаром где-то в киоске, оказаться в «государственном» кабинете и решать «государственные» дела. Однако это не изменило их сути, они так и остались теми, кем были.

А для полукриминальных элементов это еще было и неплохим прикрытием их преступлений. И снова вспомним сепаратистов на Донбассе и в Крыму, которые воспользовались изменением статус-кво для грабежей и наживы. Обращаясь к опыту начала XX века, в качестве примера можно привести статью в проправительственной газете «Русский народ» от 17 июня 1907 года, в которой отмечалось, что к Союзу русского народа часто присоединяются лица, которые «имеют собственные цели и крыстное желание улучшить свое положение за счет общества», в частности требуя займа и дотаций. Больше всего таких людей было в уездных филиалах российских националистических организаций, а также в промышленных городах, Одессе и на Донбассе, тогда как на уровне Киева и ряда других губернских центров среди руководства и даже рядовых членов преобладали представители дворян и интеллигенции, которые в целом имели достаточно умеренные взгляды и избегали крайних эксцессов, отдавая предпочтение законным методам деятельности.

В конце концов, для всех деклассированных элементов причастность к российскому националистическому движению (из-за его «крышевания» властью) было средством возвыситься над другими, самоутвердиться (через унижения других) или же просто отомстить своим врагам или расправиться с кем-то из зависти на бытовой, материальной почве. При этом именно деклассированные элементы составляли действенную часть упомянутого движения и были способны на любые действия, на которые временами не решалась даже имперская власть, желая сохранить хотя бы минимально приличное лицо перед своими подданными и тем более перед иностранными государствами. Поэтому ей крайне нужны были такие «патриоты». И она всеми способами привлекала их, чтобы были кадры для грязных дел, которые получали плату, собственными силами грабя или просто сводя личные счеты под шумок националистической риторики. Деклассированные элементы массово приобщались к российскому националистическому движению. Насколько пестрым был этот контингент, свидетельствует хотя бы пример Макса Тумпа, одного из руководителей боевой дружины отдела Союза Михаила Архангела в Одессе, который был подданным Австро-Венгерской империи (с которой Россия вскоре будет воевать), к тому же даже не славянского происхождения. Еще раз отмечу, что именно в Одессе последователи российских националистических организаций были особенно разношерстными. Здесь были и молдаване, и украинцы, и русские, и даже иностранные подданные (австро-венгерские, немецкие и т.д.).

«... спасай Россию»

Итак, российская идеологическая система хорошо наладила процедуру вербовки новых адептов в ряды распространителей «русского мира» из разных деклассированных элементов. И чем хуже работала экономика и менее эффективной была государственная машина в целом, тем больше становилась их численность. То есть сеять беспорядок для российской пропаганды было крайне важно, поскольку это автоматически увеличивает количество тех, кто может стать в ее ряды. Так было во времена еврейских погромов начала XX века, так было и в начале 2014 года в Крыму (здесь евреев «заменили» татарами) и на Донбассе (а здесь громили пособников «киевской хунты»). Но главное - не кого громить, а сам процесс, поскольку он увеличивает круг сторонников, способствует их быстрой деградации и облегчает управление ими. При этом и сама идеология должна быть максимально примитивной, чтобы стать доступной для деклассированных элементов и одновременно быстро мобилизовать их на ответные действия. А для интеллигентного человека эта идеология не работает, что и порождало российские националистические организации несколько иного формата. Хотя последнее и не было главной задачей российской власти, потому что она все же предпочитала более массовые структуры, рассчитанные на деклассированные элементы, поскольку их легче было поднять на любые действия при минимальных затратах.

При этом вполне закономерно, что такая широкая социальная база, которая охватывала не только все общественные классы, но и значительную часть микросоциальных групп на нерусской этнической поле, свидетельствовала о призрачности обещаний, данных всем этим группам. Потому что такое многообразие запросов невозможно удовлетворить даже самой развитой стране мира на собственной земле, что уж говорить о покоренных странах в составе экономически отсталой империи.

В общем итоге диагноз такой пропаганды один: ложь. А учитывая ее особый акцент на деклассированные элементы - ложь примитивная и такая, что способствует еще большей деградации тех, кто ее воспринимает, при одновременных действиях разрушительного характера против законопослушного населения.

От этого общего вывода предлагаю перейти к более детальным с рекомендациям о том, как с такой неприятностью бороться.

Важные уроки

Рассматривать возникновения российских националистических организаций в привычном для настоящего формате следует начинать с 1901 года. Именно в то время на первое место вышел национальный фактор, который и стал превалировать, тогда как в предыдущие века большее значение имели «православие» и «абсолютная монархия». Учитывая такой молодой характер русского национализма, логичен вывод об относительно позднем оформлении (формировании - А) и самого русского народа. Также в результате непродолжительной истории до 1917 года русский национализм не успел создать прочный идеологический фундамент для империи, что и обусловило ее крах. И это произошло вследствие не так большевистского переворота, как национально-освободительных движений угнетенных империей народов. Именно поэтому с проявлениями национального самосознания покоренных Россией народов так активно впоследствии боролись Сталин и другие советские лидеры, которые взяли на вооружение националистическую идеологию времен Российской империи. Именно поэтому они были не ее разрушителями, а, скорее, модификаторами в советском видении. Нечто похожее произошло и в 1991-м, когда СССР распался не столько из действия очередных российских «революционеров», как из-за так называемого парада суверенитетов бывших республик СССР. Что поставило последнего советского руководителя Михаила Горбачева перед свершившимся фактом прекращения существования СССР, хотя и он пытался еще раз модифицировать империю ради ее сохранения. Российские же лидеры, которым достался в наследство имперский синдром, продолжили работу, но теперь уже пытаясь возродить былую империю.

«Крестный ход в Курской губернии». Илья Репин, 1880-е годы

Показательным для нас является то, что именно в Украине российские националистические организации действовали дольше всего. Так, если в России они были запрещены и де-факто прекратили свое существование сразу же после Февральской революции 1917 года, то здесь функционировали до конца 1917-го. Например, последнее заседание Киевского клуба русских националистов состоялось аж 21 сентября 1917-го (то есть через полгода после возникновения Украинской Центральной Рады). А, например, в Крыму они действовали почти до конца 1920-го. В конце концов, в Украине, как вспоминал ряд лидеров Белого движения, происходил отбор добровольцев в армию Антона Деникина. И именно отсюда он начинал свой поход на Москву в 1919-м. Не забывайте, что и к тому же на Украину приходилось наибольшее количество ячеек и членов российских националистических организаций.

Также заметным было стремление к своеобразной самостоятельности. Особенно киевских ячеек российских националистических организаций, среди членов которых преобладали выходцы из интеллигентного среды. Тогда как, например, в Одессе они были представлены в основном деклассированными элементами. Поэтому в этом случае можно говорить о своеобразной «специализации» среди российских националистических организаций: наряду с организациями общего характера существовали и ориентированные на конкретные возрастные, социальные и даже региональные группы или группы по интересам. Все это делалось с целью охвата своим влиянием как можно большей аудитории, а в итоге для полной денационализации покоренных для пожизненного господства над ними. Вот что такое имперский национализм. Но ни одна империя не обеспечивает в покоренных странах высокого уровня, обрекая их на прозябание и роль донора для метрополии.

А относительно главных центров, откуда российский национализм популяризируется на украинскую территорию, то выделялись Киев, Одесса, Харьков, Почаевская лавра (как важный религиозный центр), Крым, промышленные центры Донбасса и отчасти Екатеринослав (ныне Днепр).

Слабым местом этих организаций часто были непорядочность их руководителей и борьба за руководство между различными лидерами. Последнее объяснялось как личными амбициями, так и (еще больше) возможностью получить доступ к значительным денежным потокам. Поэтому это нередко приводило к руководству такими организациями людей безыдейных и беспринципных, которые не могли быть ярыми защитниками идей русского национализма и в случае возникновения малейшей угрозы задали бы деру. Хрестоматийным примером здесь является борьба в Одессе между Коновницыным и Пеликаном. Этот фактор можно использовать для дополнительного раскола, а следовательно, ослабления российского националистического движения, что крайне важно для борьбы с ним. Ведь, как известно, «царство разделенное само в себе не устоит».

Также нужно показывать на наглядных примерах, что абсолютное большинство адептов российского националистического движения его создатели используют как расходный материал и ни в коем случае не собираются выполнять своих широких обещаний.

Кроме того, для устранения угрозы распространения русского национализма в Украине нужно повышать уровень нравственных качеств в обществе, отдавать предпочтение собственной национальности (включая национальную Православную церковь, поскольку Россия широко использовала и использует ныне церковную организацию для укрепления своей имперской идеологии), популяризировать украинский национализм в здоровом его понимании. И сделать все для экономического роста в Украине, потому что это уничтожит почву для существования русского национализма в нашем государстве.

Андрій Чуткий, опубликовано в издании Тиждень

Перевод: Аргумент http://argumentua.com/stati/russkii-natsionalizm-i-ukraina-chast-4-imperskaya-ideologiya-v-ukraine-pered-pervoi-mirovoi