Информационное сопротивление

В Украине большинство захотело покоя

Сначала правящий класс захотел мира и украинское общество в конце концов терпит "минский сговор", потому что устало от революции и войны и хочет покоя.

На оккупированной территории ОРДиЛО люди хотят покоя любой ценой - то есть хоть то в России, хоть в Украине, и им все равно кто победит.

Некоторые ученые-социологи вообще призвали - "дайте советским людям спокойно дожить в СССР".

В ходе войны в Донбассе украинский правящий класс втихаря радикалов утилизировал, маргинализировал или легализовал, потому что очень хочет спокойствия.

В конце концов правящий класс совершил контрреволюционный переворот в парламенте, а незаконно созданое Правительство первым своим заданием поставило макроэкономическую стабилизацию.

Некоторые эксперты провозглашают стабильность как правильную политику и советуют даже, как удержать стабилизацию в условиях нарастающей напряженности в обществе.

Устойчивое экономическое развитие как основная цель Плана приоритетных шагов правительства - несвоевременно, контраверсийно и неосуществимо - но так соблазнительно.

Тем более, что именно таково задание от олигархов - дайте нам стабильность, потому что мы теряем свои активы! Дерибан это святое, оффшоры мы замолчим и оффшорный скандал спустим на тормозах, зарубежные кредиты освоим и положим в карман, на повышенных тарифах заработаем. Мир Донбассу, радикалов в тюрьмы, быдло - в стойло.

Устойчивое экономическое развитие в условиях войны и послереволюционных реформ - новое слово в методологии от украинского правительства. Гегель, Маркс, Щедровицкий переворачиваются в гробах, а Гру Гарлем Брундтланд (создатель концепта "устойчивого развития" в комиссии ООН) весело хохочет.

Спокойствие в Украине в ближайшее время не представляется возможным, даже если потратить на это все деньги олигархов.

Метадинамика страны фронтира

Украина метадинамичная страна и будет оставаться такой в течение следующих многих лет. Метадинамичность означает, что динамичность страны порождается не столь ее внутренней ситуацией, сколь ситуацией на один или даже на два системных уровня выше.

Пока мир не изменился, спокойствие на фронтире наступить не может в принципе. Те, кто стремятся к покою, стремятся к иллюзии.

Изменение мира означает, что Украина, будучи страной фронтира, находится одновременно под давлением фундаментальных изменений мира и под давлением неравномерности изменений и разного восприятия этих изменений странами вдоль фронтира.

Это означает, прежде всего, изменение картины (конструкции) мира.

1. Нации-государства-территории распадаются. Возникает выбор - региональная (олигархическая) автаркия или сети самодостаточных общин.

2. Возникновение новых источников энергии и способов оптимального извлечения из старых источников энергии порождает новые возможности социально-политической мобильности, которых раньше не было.

3. Новая топология мира, новые расстоянии, новое время - все это меняет наши представления об инфраструктуре (она становится глобальной) и это меняет само представление о пространстве и времени.

4. Возникновение нового мышления, новых людей и принципиальных инноваций на маргинесе (на обочине, в Богом забытых местах - таких, как Украина).

Во-вторых, это означает изменение геополитической структуры Евразии.

1. Хронополитичний разрыв между прокрастинацией Европы («прокрастинация» — склонность к постоянному откладыванию «на потом» неприятных мыслей и дел - NU), архаизацией России и реформацией исламского мира, в отношении которых Украина является геополитическим посредником и местом встречи цивилизационных трендов, не имея возможности на собственную цивилизационную инициативу.

2. Столкновение геополитической экспансии России и Китая. Казахстан сегодня это замечательный пример: чрезмерная эксплуатация казахов со стороны китайских владельцев предприятий в Казахстане, претензии китайцев на присвоение казахской земли - все это привело к серьезному конфликту, где интересы России и Китая пересекаются напрямую.

3. Изменение европейского лидера - на место Германии и Франции приходит Польша, при этом оба нынешних лидера сжигают себя в глазах Украины и мира в ходе нынешнего "минского сговора".

В-третьих, это похороны индустриальных анклавов. Посмотрите на упадок Детройта - без всякой войны и массовых жертв индустриальный центр медленно, но неуклонно переводят в постиндустриальный мир. Донбасс это такой же индустриальный анклав, который должен пережить свой упадок. Но Украина разрешила прийти к власти "донецким", которые по сути заставили всю страну работать на Донбасс - олигархично-уголовная система во главе с бывшим Кровавым президентом заботилась о регионе по остаточному принципу, но в сухом остатке: вместо болезненного, но необходимого реформирования Донбасса вся Украина платила за продолжение его архаического существования. Сейчас на Донбассе идет война СССР и Украины, индустриального мира с постиндустриальным, России с Западом.

В-четвертых, это возникновение социальных инноваций вне государств - в корпорациях и на уровне индивидуальных инициатив, которые получили возможность сетевого продвижения. "Диванная сотня" не является ни диванной, ни сотней. Обычно "диванная сотня" более мобильна, чем любые другие представители индустриального мира. И это определение настолько их не задевает, что они даже на считают необходимым это объяснять. То есть, хотите знать, куда дальше пойдет мир, следите за корпорациями и индивидами через социальные сети.

Не будем покоя в Украине, поскольку Фронтир только проснулся в неуемном мире. И нет никаких причин в ближайшие годы утихомирить мир.

Символическая метадинамика в Украине

Метадинамика Украины не может быть объяснена исключительно в рациональных представлениях. Прежде всего, здесь нужно объяснять метадинамику воюющего Донбасса.

Донбасс - это индустриальный рай времен СССР. Почему Украина не смогла провести постиндустриальную санацию этого индустриального анклава? Почему Украина разрешила обворовывать "донецким" всю страну, чтобы продолжать индустриальную агонию Донбасса? Почему с Донецком не получилось так, как с Детройтом?

Я над этим думал долго и много раз. У меня есть гипотеза, но она страшна. Конечно это не научный дискурс. Но символические вещи очень действенны в политике.

Донбасс - это край, на котором лежит национально-родовое проклятие Украины. Искусственное переселения русских и белорусов на земле Донбасса после голодомора 1932-1933 годов изменило этнический состав региона. На символическом уровне - русских заселяли в дома заморенных голодом украинцев. Украинцы это помнят и русские это помнят. Вот отсюда эта генетическая ненависть у нынешних их потомков друг к другу. Донецкие россияне несут на себе посмертное проклятие замученных голодом украинцев.

Точно так же, как русских заселяли в дома депортированных и уничтоженных татар в Крыму.

Историческая память (индустриальная героика Донбасса и военная героика Крыма) противостоит мерзости поступков великороссов по освоению территории Крыма и Донбасса.

Память предков порождает у русскоязычных сепаратистов Донбасса и Крыма недоверие к украинцам. Подсознательное ощущение своего преступления против предков порождает немотивированную агрессию русскоязычных жителей Донбасса и Крыма. То есть, прежде всего, на Донбассе и в Крыму идет символическая война.

Эта символическая война - война СССР с постсоветским миром. По большому счету вот почему нельзя оставить советских людей в покое и дать им дожить спокойно, как это советует Ирина Бекешкина. Советских людей 25 лет никто не трогал, пока они не взяли на Донбассе оружие и не начали воевать за поддерживаемую Россией ностальгию по СССР. Пока они вновь не начали воевать против татар в Крыму.

Именно поэтому символическая война против СССР столь важна. Не Украина актуализировала эту войну. Эту войну начала, активизировала и сделала жестокой именно Россия.

Не будет покоя в Украине, пока мы не выиграем войну исторической памяти и войну символов.

Концептуальная метадинамика в Украине: номады и Транквилы

Номады - (в делёзовском смысле)* новые люди нового мира, которые избегают жестких структур, детерминизма и бинарных оппозиций, противопоставляют себя остальному обществу и создают собственный дискурс, свои символы и ритуалы. Эти зачастую анархистские племена напоминают древних кочевников и бросают вызов государству и старой цивилизации.
Можно различать постмодернистских и конструктивистских номадов, ибо последние уже концептуально противились постмодернизму посредством теоретически разработанных концептов виртуальности, трансгуманизма, сети, всемирного гражданства и целого ряда конструктивистских дисциплин (лимитология, структуралистика, транзитология, версология, цивилизационная антропология, психоконструивание и т.п.).

Номады это концептуальные инноваторы, которые действуют на принципиально другом поле боя, с другим оружием, с намерениями принципиально иной (нетерриториальной) топологической экспансии.

Транквилы - буквально спокойные или оседлые (в древнем противопоставлении оседлых и кочевых племен), но в фундаментальном смысле те, кто выступает за сохранение миропоря, стабильности, спокойствия и мира в понимании тех структур и институтов, которые все это гарантируют (государство, нация, религия , рынок).

В этом смысле "радикализм" и "умеренность" это только упрощеные представления политической активности, которыми можно оперировать в популярных изложениях любых социальных движений.

Ценностные изменения могут быть поняты только концептуальным образом. И в этом смысле среди и номадов и транквилов есть радикалы и умеренные.

Самое интересное в этом концепте, что номады вовсе не являются агрессивными по отношению к транквилам. Просто номады производят такие эволюционные изменения, которые в своей процессуальности порождают активное сопротивление Транквилов.

Именно неравномерность восприятия транквилами подходов и концептов номадов порождает социальную турбулентность. Сопротивление транквилов и их фундаментальное желание покоя порождает революции и войны. Эти войны собственно идут между различными транквилами.

Спокойствие ведет к войне транквилов. В то время как номады строят новый мир.

..................

Итак большинство украинцев захотели покоя?

Не будет вам покоя!

Сергей ДАЦЮК,

философ

Блоги УП

Перевод - NU

http://novaukraina.org/news/urn:news:1C596CE