0_1eee6c_dadb6c55_orig.jpg (246,71 Кб)

Россияне могут сколько угодно вливать в уши себе и тем, кто готов их развешивать, сказки о стремлении к миру и освобождению кого-то от кого-то, но сказки могут завораживать некоторое время. Потом все равно, слушатель начинает понимать, что это была всего лишь сказка. Хорошо, если все ограничилось именно рассказами и дело не дошло до их практического воплощения в жизнь. Если же такая беда произошла и привычно хлынули реки крови, то отрезвление будет жестким и серьезным.

В самом деле, россияне никогда и никого не освобождали, ибо не могли этого делать в принципе. Для того, чтобы это делать, надо кому-то нести свободу от чего-то. Но как могли нести свободу люди, которые почти тысячу лет живут без свободы и даже не знают, что это такое? От чего они могут освободить хоть кого-то? По сути все, что связано с Московией и ее инкарнацией – Россией, связано с различными формами рабства, которое вполне принимала большая часть населения этой земли.

По ходу истории, московиты пребывали в рабских отношениях, со своими властителями, начиная с подчинения Орде и заканчивая развалом совка. Даже формально рабство было отменено только в 1861 году и то, с кабальными условиями и по решению царя. Они практически никогда за свободу не боролись, она им попросту была не нужна. Единственный пункт, когда возникали разногласия с властью – когда становилось туго с кормом. И даже тогда начиналась борьба не за свободу, а за корм.

Кто-то впечатлился революцией, которая произошла в России именно в эти дни, ровно 100 лет назад, якобы сбросившая царский гнет. Но самое смешное, в этой истории то, что как таковой революции не было. Просто выродившийся монарх не знал, что делать с весьма неудачной войной, в которую он втянул страну, и отрекся от престола.

Тут важно заметить следующее. Царь отрекся от престола по причине собственной растерянности и потому, что присягавшие ему войска и особенно казаки, бодро переступили свои клятвы и царь остался при своих интересах с большим семейством на руках. То есть, малодушие царя наложилось на малодушие духовно сгнивших военных, которые не пожелали идти до конца за своим императором. История знает случай, когда король проявил такое же малодушие, как и Николай 2. Это случилось в 1792 году, когда французские революционеры пошли на штурм замка Тюильри. Как и в России, армия отказалась выполнять свои клятвы и присягу на верность монарху. Но у короля был полк охраны, набранный из швейцарцев, около 1000 человек. И вот эти швейцарцы стояли до конца. Это был не их король, они просто выполняли свой долг перед лицом неминуемой смерти, но не дрогнули и приняли ее с честью и достоинством, как подобает свободным людям. На заглавном снимке – памятник этому подвигу в городе Люцерн, Швейцария. Этот памятник будет в целости и сохранности, пока живы свободные люди, помнящие: понятия честь и достоинство – составляющие личной свободы каждого человека. Ибо если нет свободы, не будет достоинства, а без этого – не будет и чести. А раз так, то чему же ставить памятники?

Что называется, царек слился. Власть валялась на мостовых Петербурга как использованная туалетная бумага и ее мог поднять кто угодно. Те, кто подняли, решили дать народу свободу и начать строить демократию.

Люди, вошедшие в образованное на скорую руку Временное правительство, плохо знали историю. Вернее, они ее наверняка учили, но это были поделки Карамзина и других писателей стиля фэнтези. То, что они писали вместо истории, не могло дать никаких уроков и из этой смеси од и фантазий невозможно было выдавить рецептов, для вывода страны из рабства. Что характерно, осколки империи стали выходить из этого состояния куда успешнее. Финляндии, Польше и Балтии это удалось, а Украина, уже почти вылезшая из ямы, в последний момент разжала хватку, и снова скатилась в кровавую яму.

HTTPS // i2.wp.com / defence-line.org / WP-содержание / добавления / 2017/02 / 14_main_ukr.jpgКороче говоря, намек на свободу, прожил с февраля по октябрь 1917 года и на этом – все. Люди искали хозяина, а хозяин искал людей и эти два желания встретившись, образовали новую, красную от крови, империю. Большевики применили такие способы рабства, которые практиковались в Древнем мире, с массовыми казнями, пытками и полным закабалением рабов. Накануне «праздника» 23 февраля, который россияне будут праздновать через пару дней, хочется напомнить о веселом приеме древнего мира, который всплыл вместе с рабством.


Итак, 23 февраля «запаребрик» будет праздновать день совковой армии, которая, якобы, была образована в этот день 1918 года. Так вот, в этот день красная армия продемонстрировала такой драп с поля боя из-под Пскова, что германские офицеры писали рапорта и письма о том, что не могут поймать в прицел русских, по причине их быстрого бега. И то сказать, некоторых знаменитых красных командиров, удалось остановить аж на Урале. Так вот, в дальнейшем, красноармейцев пришлось приводить в чувства путем децимации, которую внедрил товарищ Троцкий, основатель этой армии. То есть, драпанувшее подразделение выстраивалось и рассчитывалось на первый – десятый, каждый десятый выходил из строя и тут же расстреливался, в назидание остальным. Так возвращалась дисциплина. Вот такую армию будут славит россияне.

Но дело не в этом, а в том, что рабство вернулось всерьез и надолго. Даже после развала совка, Россия бурлила девять лет как выгребная яма, в которую швырнули пачку дрожжей. Все это было до того момента, пока не пришел новый хозяин и не объяснил им, что они – рабы, а он – их властелин. Россияне с удовольствием легли под нового царя, без раздумий и сожалений.

И вот эти люди рассказывают всем о том, что они хотели освободить Польшу, Балтию, Румынию, Европу в целом, потом – Грузию, Украину и Сирию. Они нам рассказывают, что несут свободу, о которой не имеют ни малейшего представления и которую боятся больше смерти. Раб не может нести свободу по определению.

И вот теперь, они обижаются и удивляются, когда в местах, где они «освобождали», убирают их уродливые памятники и все то, что может напоминать об этих «освободителях». Причем, противоположные примеры перед глазами и их можно посмотреть прямо сейчас. Спустя десятилетия или столетия, истинные освободители остаются освободителями, а память о них – священна.

Просто стоит посмотреть краткое видео о том, как выглядят места упокоения настоящих освободителей. Они полегли за освобождение Европы от германского нацизма, а выжившие – ушли домой, оставив свободу жителям освобожденных стран. Штаты не выросли ни на квадратный метр. Великобритания дала свободу своим колониям, то же самое сделала и Франция, а вот совок сам прирос территориями, да еще и половину Европы погрузил в суррогатное рабство, которое никак там не хотело приживаться.

Потом, когда совок стал рушиться, подконтрольная ему часть Европы, стала отмываться от той дряни, в которую их погрузила Москва. Там уже вернулось вменяемое представление о свободе и о том простом и изначальном смысле слова «освобождение», которым снова жонглируют в Кремле.

К сожалению, нам предстоит самая неблагодарная и черная работа, из всех наших соседей, ибо мы были дольше и глубже погружены в эту адскую смесь рабства и смерти. На самом деле это – важный момент, наверняка – важнее декоммунизации. Ведь совок просуществовал менее века, а рабство было как во время него, так и до него. Поэтому, нужно рассматривать проблему более широко и глубоко.

Наверняка, следует уже сейчас собирать самые светлые умы для того, чтобы писать учебники истории без Карамзиных и их совковых последователей. Просто выкинуть это как ядовитые грибы или ягоды и писать историю исключительно по собственным источникам и тем установленным фактам, которые достоверно известны всему вменяемому миру и которые там не требуют дополнительных доказательств. А потом, из этих людей, выбрать самых наполненных свободой для того, чтобы уже сейчас вводить курс новейшей истории с героями Майдана и героями, держащих на своих плечах фронт войны с агрессором. Нам уже есть, что писать в скрижали истории, но все это следует делать уже на чистые листы.

Думаю, что эта зараза будет отдраиваться поступательно и уверенно и останется только та память, которая соответствует действительности, а не сказкам, которые придумывали ублюдочные сказочники в Москве. Герои должны остаться героями, но палачи героями быть не могут и не будут.

http://newsua.one/avtorskie-blogi/osvobozhdenie-po-rossiiski.html